Gênero e suas implicações nas práticas religiosas: Estudo exploratório entre universitários brasileiros / GENDER AND ITS IMPLICATIONS FOR RELIGIOUS PRACTICES: EXPLORATORY STUDY AMONG BRAZILIAN UNIVERSITIES / GÉNERO Y IMPLICACIONES EN LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS: ESTUDIO EXPLORATORIO ENTRE UNIVERSITARIOS BRASILEÑOS

As social practices, religions reproduce discourses that reflect society. This study aimed to analyze the gender's implications for the religious practices of a group of Brazilian university men and women. Five hundred and sixty-one university students from different undergraduate programs from all regions of Brazil participated in the study, selected through a convenience sample, who answered a virtual form with 48 questions, analyzed using descriptive statistics. The results show the importance of religiosity in the daily life of Brazilian university students and reveal the differences in the way men and women conceive and put it into practice. Women consider themselves more religious and have a greater repertoire of reli-gious beliefs and practices than men, using them more often as a support for the challenges of university life. The data also reveal the importance of proposals that allow for spaces for the discussion of religiosity at the university level.

Como práticas sociais, as religiões reproduzem discursos que refletem a sociedade. Este estudo teve como objetivo analisar as implicações de gênero nas práticas religiosas de um grupo de homens e mulheres universitários brasileiros. Participaram 561 estudantes de diferentes cursos de graduação, selecionados por meio de amostra de conveniência, os quais responderam a um formulário virtual com 48 questões, analisadas por meio de estatística descritiva. Os resultados evidenciam a importância da religiosidade no cotidiano de estudantes universitários e revelam diferenças no modo como homens e mulheres a conce-bem e colocam em prática. As mulheres consideram-se mais religiosas e também possuem um maior re-pertório de crenças e práticas religiosas do que os homens, utilizando-as de forma mais recorrente como suporte para os desafios da vida universitária. Os dados também revelam a importância de propostas que abram espaços para a discussão sobre as religiosidades no âmbito universitário.

Como prácticas sociales, las religiones reproducen discursos que reflejan la sociedad. Este estudio buscó analizar las implicaciones de género en las prácticas religiosas de un grupo de universitarios brasileños. Participaron 561 estudiantes universitarios de diferentes carreras de todas las regiones de Brasil, seleccio-nados a través de una muestra de conveniencia, quienes respondieron un formulario virtual con 48 pre-guntas, analizadas mediante estadística descriptiva. Los resultados muestran la importancia de la religio-sidad en la vida cotidiana de los estudiantes universitarios brasileños y revelan las diferencias en la forma en que hombres y mujeres conciben y ponen en práctica su vida religiosa. Las mujeres se consideran a sí mismas más religiosas y tienen un mayor repertorio de creencias y prácticas religiosas que los hombres, utilizándolas con mayor frecuencia como apoyo para los desafíos de la vida universitaria. Los datos tam-bién revelan la importancia de mayores inversiones en acciones y propuestas que abran espacios para la discusión de la religiosidad a nivel universitario.

[Social representations of abortion for gynecologists and obstetricians in the Metropolitan Region of Belo Horizonte in the State of Minas Gerais, Brazil]. / Representações sociais de aborto para ginecologistas e obstetras da Região Metropolitana de Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil.

The scope of this study was to identify and analyze the social representations of abortion for gynecologists and obstetricians. The methodology used was the Semi-Structured Interview with 20 gynecologists and obstetricians (10 males and 10 females) from 34 to 67 years of age, who worked in hospitals in the Metropolitan Region of Belo Horizonte in the State of Minas Gerais. The results showed that abortion is recurrent in the daily routine of the interviewees, mobilizing the elaboration of social representations that help them to make it a familiar topic. Typologically, the representations identified were polemic social representations. Most participants objectified the abortion as Decision/Right, anchoring it in basic values, such as liberty, which oriented the practice of abortion and support its legalization. In parallel, another group of participants configured abortion as Murder, anchoring it in basic values considered unquestionable, such as life, which implied in the defense of the fetus, and conscientious objection to the practice of abortion.

O objetivo deste estudo foi identificar e analisar as representações sociais de aborto para ginecologistas e obstetras. Para tal, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com 20 ginecologistas e obstetras, 10 homens e 10 mulheres de 34 a 67 anos de idade, que atuavam em hospitais da Região Metropolitana de Belo Horizonte, Minas Gerais. Os resultados apontam que o aborto é recorrente no cotidiano dos entrevistados, mobilizando a elaboração de representações sociais que os ajudam a torná-lo um objeto familiar. Tipologicamente, as representações identificadas foram representações sociais polêmicas. A maioria dos participantes objetivava o aborto como Decisão/Direito, o ancorando em valores básicos, como a liberdade, que orientavam a realização do aborto e o apoio à sua legalização. Paralelamente, outra parcela dos participantes objetivou o aborto enquanto Assassinato, o ancorando em valores básicos considerados inquestionáveis, como a vida, o que implicava na defesa do feto e na objeção de consciência à realização do aborto.

Representações sociais de aborto para ginecologistas e obstetras da Região Metropolitana de Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil / Social representations of abortion for gynecologists and obstetricians in the Metropolitan Region of Belo Horizonte in the State of Minas Gerais, Brazil

Resumo O objetivo deste estudo foi identificar e analisar as representações sociais de aborto para ginecologistas e obstetras. Para tal, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com 20 ginecologistas e obstetras, 10 homens e 10 mulheres de 34 a 67 anos de idade, que atuavam em hospitais da Região Metropolitana de Belo Horizonte, Minas Gerais. Os resultados apontam que o aborto é recorrente no cotidiano dos entrevistados, mobilizando a elaboração de representações sociais que os ajudam a torná-lo um objeto familiar. Tipologicamente, as representações identificadas foram representações sociais polêmicas. A maioria dos participantes objetivava o aborto como Decisão/Direito, o ancorando em valores básicos, como a liberdade, que orientavam a realização do aborto e o apoio à sua legalização. Paralelamente, outra parcela dos participantes objetivou o aborto enquanto Assassinato, o ancorando em valores básicos considerados inquestionáveis, como a vida, o que implicava na defesa do feto e na objeção de consciência à realização do aborto.

Abstract The scope of this study was to identify and analyze the social representations of abortion for gynecologists and obstetricians. The methodology used was the Semi-Structured Interview with 20 gynecologists and obstetricians (10 males and 10 females) from 34 to 67 years of age, who worked in hospitals in the Metropolitan Region of Belo Horizonte in the State of Minas Gerais. The results showed that abortion is recurrent in the daily routine of the interviewees, mobilizing the elaboration of social representations that help them to make it a familiar topic. Typologically, the representations identified were polemic social representations. Most participants objectified the abortion as Decision/Right, anchoring it in basic values, such as liberty, which oriented the practice of abortion and support its legalization. In parallel, another group of participants configured abortion as Murder, anchoring it in basic values considered unquestionable, such as life, which implied in the defense of the fetus, and conscientious objection to the practice of abortion.

A memória dos anos 80 no Brasil: infância e nostalgia no Facebook / The memory lane of the 1980s in Brazil: childhood and nostalgia on Facebook

Partindo de uma perspectiva que procura integrar, em suas contribuições para uma Psicologia Social da Memória, aportes teóricos relativos à Memória Social e à Nostalgia, a pesquisa aqui relatada, de caráter exploratório, procurou identificar quais elementos relativos a um ator social específico (criança) estão em circulação online quando nos referimos à Nostalgia dos Anos 80. Com esse objetivo, submetemos à Análise de Conteúdo 694 imagens nas quais havia uma criança provenientes de 05 perfis do Facebook que se propõem a veicular informações relativas aos Anos 80. Principais categorias: Mídia (38%), Vende-se (38%), Jogos e Brincadeiras (13%) e Outros tempos (10%). Entendemos que essa identificação, bem como a proposição de análise que considere a dinâmica de interação desses elementos na nossa sociedade, apresentada no texto, pôde fornecer informações relevantes sobre a própria forma de organização da memória social na nossa sociedade.

From a perspective that integrates theoretical support on Social Memory and Nostalgia, contributing to the Social Psychology of Memory, the study reported herein, of an exploratory nature, aimed to identify what elements related to a given social actor (a child) are in circulation online when we refer to the nostalgia for the 1980s. For this purpose, we submitted to an analysis of content 694 images of children fromfive Facebook profiles which intend to convey information related to the 80s. The main categories are Media (38%), For Sale (38%), Games and Plays (13%), and Other Times (10%). We understand that this identification, as well as the analysis proposition, presented in the text,and that considers the dynamics of interaction of these elements in our society, were able to provide relevant information about the very organization of social memory in our society.

Eu não sou homem mais!: masculinidades e experiências de adoecimento por câncer da próstata / I am not a man anymore!: masculinities and illness experiences of prostate cancer

Este estudo buscou compreender a maneira como os homens experienciam o processo de adoecimento por câncer da próstata e analisar suas experiências relacionadas ao tratamento oncológico. Foram realizadas entrevistas narrativas episódicas com oito homens, com idade entre 50 e 70 anos, diagnosticados com câncer da próstata e que declararam ter concluído o tratamento, analisadas por meio da Análise Fenomenológica Interpretativa. Para os entrevistados, o câncer é uma doença grave, complexa, agressiva e fortemente associada à morte e ao sofrimento. As limitações físicas e a nova rotina impostas pelo adoecimento e tratamento mostram-se bastante diferentes dos modos de vida dos homens anteriores à enfermidade e produziram sentimentos de medo e ansiedade quanto à possibilidade da morte e do sofrimento. O adoecimento e o tratamento exigiram que os indivíduos reelaborassem suas concepções acerca de seus corpos e abriu espaço para construção de novas formas de se pensar e viver a própria masculinidade.

This study aimed to understand the way men experience the illness process of prostate cancer and to analyze their experiences related to cancer treatment. Episodic narrative interviews were conducted with 08 men, aged between 50 and 70 years, diagnosed with prostate cancer and who reported having completed treatment, analyzed through the Interpretative Phenomenological Analysis. According to the interviewees, the cancer is a serious illness, complex, aggressive and strongly associated with death and suffering. The physical limitations and the new routine imposed by the illness and treatment are very different from the livelihoods of men before the illness, and produced feelings of fear, anxiety about the possibility of death and suffering. The illness and the treatment required that men develop their ideas about their bodies and opened space for construction of new ways of thinking and living masculinity.

Imagem corporal masculina: revisão integrativa da produção científica latino-americana (2005-2019) / Male body image: integrative review of the latin-american scientific production (2005-2019) / Imagen corporal masculina: revisión integrativa de la producción científica latinoamericana (2005-2019)

Esse estudo tem como objetivo realizar uma revisão integrativa da literatura científica latino-americana, dos últimos 15 anos, acerca dos aspectos socioculturais que perpassam a imagem corporal masculina. Na perspectiva das pesquisas de Revisão Integrativa, foram analisados 115 artigos, disponíveis nas bases virtuais Lilacs, SciELO e PePsic, publicados no período entre 2005 a 2019. O conjunto de estudos analisados revela a centralidade dos aspectos socioculturais na construção da imagem corporal masculina e no modo como os homens percebem e utilizam os seus próprios corpos, cotidianamente. Em diferentes contextos, os homens vivenciam uma forte pressão social para adequação dos seus corpos aos padrões hegemônicos de beleza e aos ideais de masculinidades socialmente difundidos e compartilhados, interferindo, assim, em suas percepções acerca de seus próprios corpos e delineando comportamentos alimentares e práticas de exercícios físicos que, muitas vezes, comprometem a saúde.

This study aims to present an integrative review of the Latin-American scientific literature, from the 15 years ago, about the sociocultural aspects of the male body image. From the perspective of Integrative Review research, we analyzed 115 articles, available in the virtual databases Lilacs, SciELO and PePsic, published between 2005 and 2019. The set of studies analyzed reveals the centrality of sociocultural aspects in the construction of male body image and the way that the men perceive and use their own bodies, daily. In different contexts, men experience strong social pressure to adapt their bodies to hegemonic patterns of beauty and to the ideals of masculinities that are socially diffused and shared, interfering with their perceptions about their own bodies, and construct eating behaviors and physical exercise practices that often damage the health.

Este estudio buscó realizar una revisión integrativa de la literatura científica latinoamericana, de los últimos 15 años, sobre los aspectos socioculturales de la imagen corporal masculina. En la perspectiva de los estudios de revisión integrativa se analizaron 115 artículos disponibles en las bases virtuales Lilacs, SciELO y Pepsic, publicados entre 2005-2019. El conjunto de estudios analizados revela la importancia de los aspectos socioculturales en la construcción de la imagen corporal masculina y en el modo cómo los hombres perciben y utilizan sus propios cuerpos, diariamente. En diferentes contextos, los hombres experimentan una fuerte presión social para adaptar sus cuerpos a las normas hegemónicas de belleza y a los ideales de masculinidad socialmente difundidos y compartidos, interfiriendo en su percepción de su cuerpo y delineando los comportamientos alimentarios y las prácticas de ejercicios físicos que, a menudo, ponen en riesgo su salud.

Senhora das águas e da canção: representação social de Iemanjá na música popular brasileira / Lady of the waters and the song: Iemanja's social representation in Brazilian popular music

Adotando como fonte de investigação o cancioneiro popular, este trabalho pretendeu investigar como, ao longo da história da música brasileira, a figura e aspectos da orixá Iemanjá foram transportados dos terreiros e incorporados como elementos da própria cultura brasileira, tornando-se presentes nas letras de canções como algo habitual, cotidiano. Para tanto, utilizamos a técnica da análise temática de conteúdo. Um total de 193 músicas foi submetido à análise. Em geral, é possível afirmar que as descrições de Iemanjá nas músicas analisadas se distanciaram da cosmovisão religiosa e da mitologia. As variações ocorridas entre 1933 e 2014 contribuíram para a popularização de Iemanjá na canção popular, e, ao mesmo tempo, para sua reapresentação enquanto figura autônoma em relação às religiões afro-brasileiras

Using Brazilian popular songs as its research basis, this paper intended to investigate how, throughout the history of the country'smusic, the image and aspects of the Iemanjá orisha where taken from the ceremonial yards and incorporated as Brazilian cultural elements, becoming present in songlyrics as something common, usual. For this, we used the Thematic Content Analysis technique. A total of 193 songs were submitted to the analysis. In general, it is possible to claim that the descriptions of Iemanjá in the analyzed songs were distanced from a religious and mythological cosmovision. The variation occurred between 1933 and 2014 contributed tothe popularization of Iemanjá in the popular music and, at the same time, toher representation as an autonomous figure in relationto the Afro-Brazilian religions

As “mulatas“ de Di Cavalcanti: um estudo em psicologia social / The "mulatas" of Di Cavalcanti: a study in Social Psychology

O presente artigo aborda o termo “mulata” e, na tentativa de compreender a maneira específica como as artes plásticas se apropriaram dessa personagem, escolhemos a produção de Di Cavalcanti para investigar, reconhecido no mundo das artes como o“pintor das mulatas”. Diante da escolha do nosso objeto de estudo, nos propusemos,então, a identificar, descrever e analisar os elementos de significado presentes em obras que retratam mulatas, executadas pelo artista, procurando considerá-los segundo questões de raça, gênero e classe. Elegeu-se a interseccionalidade como o principal caminho teórico a se percorrer, tentando apreender melhor o fenômeno social que permeia a personagem “mulata” e suas características singulares. Como método, optou-se pela análise semiótica de três imagens. Os achados apontam a vulnerabilidade da mulher negra/mestiça por ter sua vida marcada pelas sobreposições de três eixos de subordinação: raça, gênero e classe.(AU)

This article approaches the term “mulata” in an attempt to understand the specific way in which the visual arts appropriated the ”mulata“ character, we decided to choose the production of Di Cavalcanti, recognized in the world of the arts as the ”painter of mulatas“. Before choosing our object of study, we then proposed to identify, describe and analyze the elements of meaning present in works portraying mulatas performed by the artist, seeking to consider them according to the issues involved in race, gender and class. Intersectionality was chosen as the main theoretical path to be followed in an attempt tobetter understand the social phenomenon which permeates the ”mulata“ character, dueto its unique characteristics. As a method of analysis, we opted for the semiotic analysis of three images. The findings point to the vulnerability of the black / mestizo woman because her life is marked by the overlaps of three axes of subordination: race, gender and class.(AU)

As "mulatas" de Di Cavalcanti: um estudo em psicologia social / The "mulatas" of Di Cavalcanti: a study in Social Psychology

O presente artigo aborda o termo "mulata" e, na tentativa de compreender a maneira específica como as artes plásticas se apropriaram dessa personagem, escolhemos a produção de Di Cavalcanti para investigar, reconhecido no mundo das artes como o "pintor das mulatas". Diante da escolha do nosso objeto de estudo, nos propusemos, então, a identificar, descrever e analisar os elementos de significado presentes em obras que retratam mulatas, executadas pelo artista, procurando considerá-los segundo questões de raça, gênero e classe. Elegeu-se a interseccionalidade como o principal caminho teórico a se percorrer, tentando apreender melhor o fenômeno social que permeia a personagem "mulata" e suas características singulares. Como método, optouse pela análise semiótica de três imagens. Os achados apontam a vulnerabilidade da mulher negra/mestiça por ter sua vida marcada pelas sobreposições de três eixos de subordinação: raça, gênero e classe.

This article approaches the term "mulata" in an attempt to understand the specific way in which the visual arts appropriated the "mulata" character, we decided to choose the production of Di Cavalcanti, recognized in the world of the arts as the "painter of mulatas". Before choosing our object of study, we then proposed to identify, describe and analyze the elements of meaning present in works portraying mulatas performed by the artist, seeking to consider them according to the issues involved in race, gender and class. Intersectionality was chosen as the main theoretical path to be followed in an attempt to better understand the social phenomenon which permeates the "mulata" character, due to its unique characteristics. As a method of analysis, we opted for the semiotic analysis of three images. The findings point to the vulnerability of the black / mestizo woman because her life is marked by the overlaps of three axes of subordination: race, gender and class.

Masculinidades em Trânsito: Processos Identitários de Motoboys em Belo Horizonte - MG / Masculinidades en Tránsito: Procesos Identitarios de Motomensajeros en Belo Horizonte - MG / Masculinities in Traffic: Identity Processes of Motorcycle Deliverymen in Belo Horizonte, Brazil

Resumo Os motoboys têm participação significativa na elevação das taxas de acidente e mortalidade no trânsito e compartilham do perfil geral de motociclistas no país: são homens de baixa renda. O presente trabalho, baseado na Teoria da Identidade Social, teve como objetivo identificar e analisar como motoboys de Belo Horizonte/MG concebem diferentes versões de masculinidade e que relações essas podem manter com a forma como se veem, se sentem e se comportam como motociclistas. Para tanto, realizou-se dez entrevistas semiestruturadas com motoboys moradores de Belo Horizonte, que foram analisadas através da técnica de análise de conteúdo. Os entrevistados demonstraram compartilhar de um ideal permeado por valores masculinos: um sujeito competente, responsável, heterossexual, ousado, destemido, independente e dominante. Apesar de reconhecerem conviver com muitos riscos no trânsito, os entrevistados em grande medida se julgam invulneráveis a eles. O bom motoqueiro não é apenas um bom condutor e bom trabalhador, é um homem excepcional.

Resumen Los motomensajeros tienen participación significativa en la elevación de las tasas de accidente y mortalidad en el tráfico y comparten del perfil general de motociclistas en el país: son hombres de baja rienda. El presente trabajo, basado en la Teoría de la Identidad Social, tubo como objetivo identificar y analizar como motomensajeros de Belo Horizonte/MG conciben diferentes versiones de masculinidad y cómo esas interactúan con la forma cómo se ven, se sienten y se comportan como motociclistas. Para tanto, se realizaron diez entrevistas semi-estructuradas con motomensajeros residentes en Belo Horizonte, que fueron analizadas a través de la técnica de Análisis de Contenido. Los entrevistados demostraron compartir de un ideal permeado por valores masculinos: un sujeto competente, responsable, heterosexual, osado, valiente, independente y dominante. Aunque reconozcan convivir con muchos riesgos en el tráfico, los entrevistados en gran medida se juzgan invulnerables a ellos. El buen motociclista no es solamente un buen conductor y buen trabajador, es un hombre excepcional.

Abstract Motorcycle deliverymen/couriers share a significant part of the blame for the upsurge in traffic accidents and mortality rates in Brazil, and they exhibit the same general profile that other Brazilian motorcyclists exhibit: low-income males. Based on Social Identity Theory, the present study seeks to identify and investigate both the manner in which motorcycle deliverymen in Belo Horizonte (Minas Gerais, Brazil) perceive the various conceptions of masculinity and the way in which such conceptions potentially correlate with how such bikers view themselves, feel and behave as motorcyclists. In order to achieve the above objectives, we conducted ten semi-structured interviews with motorcycle couriers living in Belo Horizonte, analyzing the interviews via the content analysis method. Those interviewed revealed that they share a common ideal replete with male values: a guy that is competent, responsible, heterosexual, daring, fearless, independent and dominant. Although the men interviewed recognize that they face many traffic risks, they largely consider themselves invulnerable to such risks. A good biker is not merely a good driver and a hard worker, but also an exceptional man.

Representações sociais de corpo após o adoecimento por câncer na próstata / Social representations of the body after the illness by prostate cancer / Representaciones sociales del cuerpo después de la enfermedad por cáncer prostático

O estudo tem como objetivo identificar e analisar as Representações Sociais de corpo para homens após o adoecimento por câncer na próstata. Foram realizadas entrevistas narrativas com oito homens com idade entre 50 e 70 anos, diagnosticados com câncer na próstata e que realizaram tratamento oncológico há pelo menos um ano. As entrevistas foram gravadas, transcritas e analisadas por meio da Abordagem Fenomenológica Interpretativa. Os resultados apontam que antes do adoecimento, os participantes representavam seus corpos como fortes, resistentes e saudáveis, tendo no modelo de masculinidade hegemônica um importante ponto de ancoragem para estas representações. A ausência de sintomas que provocassem desconfortos corporais contribuiu para a percepção de corpo saudável. A busca por serviços de saúde somente ocorreu após a manifestação e agravamentos dos primeiros sintomas, que limitaram suas ações diárias e alteraram o seu cotidiano. O adoecimento por câncer na próstata e as propostas de tratamento oncológico, em especial, a prostatectomia, foram destacados pelos participantes como uma experiência marcante e produtora de grande desconforto físico e psicológico. Após o adoecimento, os homens passaram a representar os seus corpos como frágeis, doentes e debilitados. Os entrevistados chamam a atenção para o impacto das transformações corporais, especialmente aquelas relacionadas às disfunções sexuais e urológicas, nos modos de pensar, sentir e agir, em relação à própria masculinidade. Nesse sentido, as limitações impostas pelo adoecimento e tratamento oncológico se contrapõem ao modelo de masculinidade hegemônica, favorecendo o sentimento de ser menos homem do que antes do adoecimento.

This study aims to identify and analyze the social representations of body for men after the illness from prostate cancer. Narrative interviews were conducted with 08 men with ages ranging from 50 and 70 years, diagnosed with this disease and who had undergone oncological treatment, for at least one year. The interviews were recorded, transcribed and analyzed using the Interpretative Phenomenological Approach. The results show thatbefore the illness, the participants represented their bodies as strong, resistant and healthy taking in the hegemonic masculinity model an important anchorage point for these representations. The absence of symptoms that cause bodily discomforts contributed to the feeling of healthy body. The search for health services only occurred after the manifestation of the first symptoms and its exacerbations, which limited their daily actions and change their daily lives. Participants mentioned the illness by prostate cancer and oncological treatment proposals, in particular the prostatectomy, as a remarkable experience that producer of great physical and psychological discomfort. After the illness, the men began to represent their bodies as fragile, sick and weak.Those interviewed point to the impact of body changes, especially those related to sexual and urological dysfunctions in ways of thinking, feeling and acting in relation to his masculinity. Accordingly, the limitations imposed by illness and oncological treatments are opposed to the hegemonic masculinity model, favoring the feeling of being less a man than before the illness.

Este estudio tiene como objetivo identificar y analizar las representaciones sociales del cuerpo para hombres después de la enfermedad de cáncer prostático. Se realizaron entrevistas narrativas con 08 hombres con edad entre 50 y 70 años, diagnosticados concáncer prostático y que se sometieron al tratamiento del cáncer hace un año. Las entrevistas fueron grabadas, transcritas y analizadas usando el Enfoque Fenomenológico Interpretativo. Los resultados muestran que, antes de la enfermedad, los participantes representaban sus cuerpos como fuertes, robustos y saludables, teniendo en el modelo de masculinidad hegemónica un punto de anclaje importante para estas representaciones. La inexistencia de síntomas que provocasen malestares corporales contribuyó a la percepción de cuerpo sano. La procura por servicios de salud solo ocurrió después de la manifestación y empeoramiento de los primeros síntomas, que limitaron las acciones diarias y cambiaron su cotidiano. La enfermedad por cáncer prostático y las propuestas de tratamiento oncológico, en especial, la prostatectomía, fueron percibidas por los participantes como una experiencia fuerte y que produce grande malestar físico y psicológico. Después de la enfermedad, los hombres pasaron a representar sus cuerpos como frágiles, enfermos y débiles, produciendo la sensación de ser "menos hombre." Los entrevistados enfatizan el impacto de los cambios corporales, sobretodo, aquellos relacionados a las discapacidades sexuales y urológicas, en los modos de pensar, sentir y actuar, sobre su propia masculinidad. Las limitaciones impuestas por la enfermedad y el tratamiento del cáncer se oponen al modelo de masculinidad hegemónica, favoreciendo la sensación de ser menos hombre que antes de la enfermedad.

Violência doméstica, álcool e outros fatores associados: uma análise bibliométrica / Domestic violence, alcohol and other associated factors: a bibliometric analysis / La violencia doméstica, el alcohol y otros factores asociados: un análisis bibliométrico

O presente estudo teve como objetivo realizar uma investigação bibliométrica sobre a relação entre violência doméstica e álcool a partir de periódicos disponíveis no portal da Capes entre os anos de 2003 e 2013. Os resultados mostram que as principais vítimas são mulheres e crianças e que o principal agressor é o homem, seguido da mulher. O tipo de violência mais frequente entre os sujeitos analisados é a física, predominando a sexual em situações de violência contra a criança e adolescentes. No que concerne ao consumo de álcool, o homem é o principal usuário. Outros fatores para além do álcool são apontados como associados à violência doméstica, como escolaridade, pobreza, história familiar de violência, dentre outros. Alguns pontos não foram suficientemente contemplados pelos artigos considerados, como a violência conjugal homossexual, violência doméstica na zona rural, violência doméstica contra idosos e deficientes. Esses temas aparecem como lacunas que merecem atenção especial dos pesquisadores

This work aimed at realizing a bibliometric search on the recent literature about the relation between domestic violence and alcohol based on journals available on CAPES platform from 2003 to 2013. The results show that the main victims of domestic violence are women and children, being man the main aggressor, followed by the woman. The most frequent type of violence among the subjects was the physical one, and concerning children and teenagers, sexual violence was predominant. As to alcohol consumption, man is the principal user. Other factors related to domestic violence, besides alcohol, are education level, poverty, violence history in the family, among others. Some aspects not well covered by the articles were: marital homosexual violence, domestic violence on the countryside, domestic violence against elders and disabled people. Those topics show up as gaps which deserve special attention from researchers

El presente estudio tiene como objetivo realizar una investigación bibliométrica acerca de la relación entre violencia doméstica y alcohol a partir de revistas disponibles en la página de la CAPES entre 2003 y 2013. Los resultados muestran que las principales víctimas son mujeres y niños y el principal agresor el hombre, seguido de la mujer. El tipo de violencia más frecuente entre los sujetos que se analizaron es la física, con predominio de la sexual en situaciones de violencia en contra de niños y adolescentes. En lo que se refiere al consumo de alcohol, el hombre es el principal usuario. Otros factores más allá del alcohol son apuntados como asociados a la violencia doméstica como escolaridad, pobreza, historia familiar de violencia, entre otros. Algunos puntos no fueron suficientemente contemplados por los artículos considerados, como la violencia conyugal homosexual, violencia doméstica en el campo, violencia doméstica en contra de ancianos y discapacitados. Esos temas aparecen como lagunas con las que los investigadores deben tener especial atención

Imagens e representações sociais: contribuições da análise semiótica / Images and social representation: semiotic analysis contributions / Imágenes y representación social: contribuciones del análisis semiótico

A formação do conhecimento de senso comum é objeto de estudo da Teoria das Representações Sociais, que destaca o papel da comunicação na produção de sentidos pelos sujeitos. As imagens visuais favorecem a socialização de significados e são elementos ativos na formação das representações sociais. Frente ao expressivo papel das imagens na formação dos conteúdos representacionais, este relato visa apresentar um método de análise semiótica de imagens para a pesquisa em representações sociais. A análise semiótica de imagens foi selecionada como aporte teórico-metodológico, por oferecer os pressupostos necessários para o delineamento de um método de pesquisa eficaz para a identificação das representações sociais, a partir de signos icônicos, socialmente partilhados. O método de análise foi explorado por meio de procedimentos analíticos, empregados para a apreensão de representações sociais do feminino em cartazes de campanhas do Ministério da Saúde e que possibilitaram o acesso à rede de significados associados à imagem visual analisada. Destaca-se a pertinência do emprego da análise semiótica para a análise em representações sociais, que se apresenta como uma perspectiva fértil para novos estudos e que amplia as possibilidades de exploração dos conteúdos visuais.

The common sense knowledge formation is object of study of the Social Representation Theory, which highlights the role of communication in the production of comprehension by the subjects. The visual images favor the socialization of meanings and are active elements in the formation of social representations. Given the expressive role of the images in the formation of representational contents, this paper aims to present a semiotics analysis method for researches on social representations. The semiotic analysis of images was selected as a theoretical and methodological basis, for offering the means required for guidance for an effective research method to identify the social representations of socially shared iconic signs. The analysis method was explored by means of analytical procedures, employed for the apprehension of social representations of the feminine in posters for Brazilian Ministry of Health campaigns, which allowed access to the network of meanings associated with the analyzed visual image. It should be emphasized that the relevance of the use of semiotic analysis to analyze social representations, which presents itself as a fertile perspective for further studies expanding the possibilities of exploitation of visual content.

La formación del sentido común es el objeto de estudio de la Teoría de las Representaciones Sociales, lo que pone de relieve es la función de la comunicación en la creación de sentido por los sujetos. Las imágenes visuales favorecen la socialización de significados y son elementos activos en la formación de las representaciones sociales. Con interés en el importante papel de las imágenes en la formación de las representaciones sociales, este estudio tiene como objetivo presentar un método de análisis semiótico de las imágenes para la investigación sobre las representaciones sociales. El análisis semiótico de las imágenes fue seleccionado como fundamento teórico y metodológico al propiciar las condiciones necesarias para el diseño de un método eficaz para la investigación de las representaciones sociales de signos icónicos socialmente compartidos. El método de análisis se exploró por intermedio de los procedimientos analíticos empleados para la detección de las representaciones sociales del femenino en los carteles de campañas del Ministerio de Sanidad, lo que permitió el acceso a la red significados de significaciones asociadas a las imágenes visuales analizadas. Se destaca la importancia de la utilización del análisis semiótico en la investigación de las representaciones sociales, que se presenta como una perspectiva fértil para nuevos estudios y que amplía las posibilidades de exploración de los contenidos visuales.

O QUE FAZ UMA PSICOLOGIA SOCIAL? INTERVENÇÃO NA PSICOLOGIA SOCIAL BRASILEIRA / ¿QUÉ HACE UNA PSICOLOGÍA SOCIAL? INTERVENCIÓN EN PSICOLOGÍA SOCIAL BRASILEÑA / WHAT MAKES A SOCIAL PSYCHOLOGY? INTERVENTION IN SOCIAL PSYCHOLOGY BRAZILIAN

Resumo Tema identificado como central desde as primeiras proposições abrapsianas, a intervenção tem se consolidado, na psicologia social brasileira, como um campo bastante diversificado quanto aos seus objetivos, públicos-alvo e procedimentos. Assim, a presente pesquisa teve como objetivo identificar e analisar o que foi considerado intervenção em 260 trabalhos completos publicados nos anais dos Encontros Nacionais da Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO) realizados em 2007, 2009 e 2011. Dois procedimentos foram utilizados para o tratamento dos dados: Análise de Conteúdo e Análise Lexical. A discussão integrada dos resultados permitiu-nos um mapeamento de características que possibilitaram compreender o conjunto de atividades relatadas, tais como tipo de trabalho, sobressaindo-se os de Pesquisa, com 117 trabalhos; objetivos: Fazer, Analisar, Conhecer e Apresentar; alvo principal, sobressaindo-se Trabalhadores/Profissionais; espaços/locais, sendo predominantes as Instituições de Saúde; e aspectos metodológicos, sobressaindo-se as Técnicas Grupais, bem como a construção de um "conceito" geral atribuído ao termo intervenção.(AU)

Resumen Identificado como tema central de las primeras proposiciones abrapsianas, la intervención se ha consolidado, en la psicología social brasileña, como un campo muy diverso en cuanto a sus metas, público y procedimientos. Por lo tanto, esta investigación tuvo como objetivo identificar y analizar lo que se consideraba la intervención en 260 trabajos completos publicados en los anales de los Encuentros Nacionales de la Asociación Brasileña de Psicología Social realizados en 2007, 2009 y 2011. Para el tratamiento de datos: Análisis de Contenido y Análisis Léxico. La discusión integrada de los resultados permitió mapear características que ayudaran entender el conjunto de actividades declarada, tales como el tipo de trabajo, destacándose la Investigación , con 117 trabajos; objetivos: hacer, analizar, conocer y presentar; objetivo principal, destacándose los Trabajadores/Profesionales; espacios/lugares, siendo las Instituciones de Salud predominantes; y aspectos metodológicos, destacándose las Técnicas de Grupo, así como la construcción de un "concepto" general asignado a lo término "intervención".(AU)

Abstract Identified as a central theme since the first ABRAPSO's propositions, the intervention has been consolidated, in the Brazilian social psychology, as a field quite diverse as to its objectives, target audiences and procedures. Thus, the present research aimed to identify and analyze what was considered intervention in 260 full papers published in the proceedings of the Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO) conducted in 2007, 2009 and 2011. Two procedures were used for the treatment of the data: Content Analysis and Lexical Analysis. The integrated discussion of the results allowed us a mapping of features that made possible to understand the set of reported activities such as type of work, standing out Research, with 117 papers; goals: Do, Analyze, Know and Introduce; the main target, standing out Workers/Professionals; spaces/places, being predominant the health institutions; and methodological aspects, standing out Group Techniques, as well as the construction of a general "concept " given the term intervention.(AU)

O que faz uma psicologia social? Intervenção na psicologia social brasileira / ¿Qué hace una psicología social? Intervención en psicología social brasileña / What makes a social psychology? Intervention in social psychology brazilian

Tema identificado como central desde as primeiras proposições abrapsianas, a intervenção tem se consolidado, na psicologia social brasileira, como um campo bastante diversificado quanto aos seus objetivos, públicos-alvo e procedimentos. Assim, a presente pesquisa teve como objetivo identificar e analisar o que foi considerado intervenção em 260 trabalhos completos publicados nos anais dos Encontros Nacionais da Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO) realizados em 2007, 2009 e 2011. Dois procedimentos foram utilizados para o tratamento dos dados: Análise de Conteúdo e Análise Lexical. A discussão integrada dos resultados permitiu-nos um mapeamento de características que possibilitaram compreender o conjunto de atividades relatadas, tais como tipo de trabalho, sobressaindo-se os de Pesquisa, com 117 trabalhos; objetivos: Fazer, Analisar, Conhecer e Apresentar; alvo principal, sobressaindo-se Trabalhadores/Profissionais; espaços/locais, sendo predominantes as Instituições de Saúde; e aspectos metodológicos, sobressaindo-se as Técnicas Grupais, bem como a construção de um "conceito" geral atribuído ao termo intervenção.

Identificado como tema central de las primeras proposiciones abrapsianas, la intervención se ha consolidado, en la psicología social brasileña, como un campo muy diverso en cuanto a sus metas, público y procedimientos. Por lo tanto, esta investigación tuvo como objetivo identificar y analizar lo que se consideraba la intervención en 260 trabajos completos publicados en los anales de los Encuentros Nacionales de la Asociación Brasileña de Psicología Social realizados en 2007, 2009 y 2011. Para el tratamiento de datos: Análisis de Contenido y Análisis Léxico. La discusión integrada de los resultados permitió mapear características que ayudaran entender el conjunto de actividades declarada, tales como el tipo de trabajo, destacándose la Investigación , con 117 trabajos; objetivos: hacer, analizar, conocer y presentar; objetivo principal, destacándose los Trabajadores/Profesionales; espacios/lugares, siendo las Instituciones de Salud predominantes; y aspectos metodológicos, destacándose las Técnicas de Grupo, así como la construcción de un "concepto" general asignado a lo término "intervención".

Identified as a central theme since the first ABRAPSO's propositions, the intervention has been consolidated, in the Brazilian social psychology, as a field quite diverse as to its objectives, target audiences and procedures. Thus, the present research aimed to identify and analyze what was considered intervention in 260 full papers published in the proceedings of the Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO) conducted in 2007, 2009 and 2011. Two procedures were used for the treatment of the data: Content Analysis and Lexical Analysis. The integrated discussion of the results allowed us a mapping of features that made possible to understand the set of reported activities such as type of work, standing out Research, with 117 papers; goals: Do, Analyze, Know and Introduce; the main target, standing out Workers/Professionals; spaces/places, being predominant the health institutions; and methodological aspects, standing out Group Techniques, as well as the construction of a general "concept " given the term intervention.

Vivência do preconceito e construção da identidade para homens homoafetivos / Experiences of prejudice and identity construction for homosexual men

Esse trabalho teve como objetivo compreender a vivência de homens homoafetivos com relação ao preconceito e à discriminação. Realizamos entrevistas individuais semiestruturadas com sete homens homoafetivos. Os dados foram organizados segundo a perspectiva fenomenológica e analisados a partir da Teoria da Identidade Social. Os resultados mostram que todos os entrevistados assumem no dia a dia uma postura de ocultamento dahomoafetividade como estratégia de convivência social com os heterossexuais. Tal estratégiaencontra-se aliada a processos de diferenciação social relativos ao grupo heterossexual e ao grupo, denominado por eles, como afeminado. No contexto dessas relações intergrupo, os entrevistados negociam suas referências identitárias a partir da vivência cotidiana de sua homoafetividade e das expectativas sociais relacionadas a padrões mais tradicionais de masculinidade. (AU)

This study aims at understanding the experience of homosexual men in relation to prejudice and discrimination. We conducted semi-structured individual interviews with sevenhomosexual men. The data were organized according to the phenomenological perspective andanalyzed from the Social Identity Theory. The results demonstrate that all respondents take on a daily attitude of concealment of a homo as a strategy for social interaction with heterosexuals.That strategy is combined with social differentiation processes related to the heterosexual group and to the group, identified by them as effeminate. In the context of these intergroup relations,respondents negotiate their identity references from their daily homo experience and the social expectations related to more traditional patterns of masculinity. (AU)

Representações sociais de paternidade na revista Pais & Filhos (1969–2008) / Social representations of fatherhood in Pais & filhos magazine (1969–2008)

O objetivo dessa investigação foi identificar e analisar as representações sociais de paternidade veiculadas pela revista Pais & Filhos entre 1969 e 2008. Foram selecionados, para a análise, 40 exemplares dessa revista (um exemplar por ano; seleção aleatória do mês). Desse conjunto, foram transcritos todos os 190 itens (reportagens, entrevistas, colunas de especialistas, anúncios publicitários) que apresentavam os vocábulos “pais”, “pai”, “paternidade”, “paternal” e variantes. O corpus formado foi submetido à análise lexical realizada pelo software ALCESTE. Foram identificadas as seguintes classes de formas reduzidas: “nós, as crianças e nossas histórias”, “relacionando-se com crianças e adolescentes”, “terapia”, “as doenças dos bebês” e “pai jurídico”. Em seu conjunto, os resultados indicam que, no corpus analisado, a representaçãosocial de paternidade é composta por elementos que concedem ao pai o lugar de coadjuvante ou, mais recorrentemente, o identificam como uma referência problemática (causador de problemas ou como eventual possibilidade de solução).(AU)

This research aimed to identify and analyze the social representations of fatherhood conveyed by the Pais & Filhos magazine from 1969 to 2008. Forty issues of the magazine were selected for analysis (one piece per year, at random selection of the month). From this group, all 190 items (reports, interviews, expert columns and advertisements) that showed the words “parents”, “father”, “paternity”, parental” and variants were transcribed. The corpus formed was subjected to lexical analysis in the software ALCESTE. We identified the following classes of reduced form: "we, the children and our stories," “interacting with children and adolescents", "therapy", "babies’ diseases” and " “legal father". Taken together, these results indicate that in the corpus examined, the social representation of fatherhood is made of elements that give the father the supporting role, or more frequently, identify the father as a problematic reference (troublemaker or as an eventual possibility of solution).(AU)

Representações sociais de paternidade na revista Pais & Filhos (1969-2008) / Social representations of fatherhood in Pais & filhos magazine (1969-2008)

O objetivo dessa investigação foi identificar e analisar as representações sociais de paternidade veiculadas pela revista Pais & Filhos entre 1969 e 2008. Foram selecionados, para a análise, 40 exemplares dessa revista (um exemplar por ano; seleção aleatória do mês). Desse conjunto, foram transcritos todos os 190 itens (reportagens, entrevistas, colunas de especialistas, anúncios publicitários) que apresentavam os vocábulos “pais”, “pai”, “paternidade”, “paternal” e variantes. O corpus formado foi submetido à análise lexical realizada pelo software ALCESTE. Foram identificadas as seguintes classes de formas reduzidas: “nós, as crianças e nossas histórias”, “relacionando-se com crianças e adolescentes”, “terapia”, “as doenças dos bebês” e “pai jurídico”. Em seu conjunto, os resultados indicam que, no corpus analisado, a representaçãosocial de paternidade é composta por elementos que concedem ao pai o lugar de coadjuvante ou, mais recorrentemente, o identificam como uma referência problemática (causador de problemas ou como eventual possibilidade de solução).

This research aimed to identify and analyze the social representations of fatherhood conveyed by the Pais & Filhos magazine from 1969 to 2008. Forty issues of the magazine were selected for analysis (one piece per year, at random selection of the month). From this group, all 190 items (reports, interviews, expert columns and advertisements) that showed the words “parents”, “father”, “paternity”, parental” and variants were transcribed. The corpus formed was subjected to lexical analysis in the software ALCESTE. We identified the following classes of reduced form: "we, the children and our stories," “interacting with children and adolescents", "therapy", "babies’ diseases” and " “legal father". Taken together, these results indicate that in the corpus examined, the social representation of fatherhood is made of elements that give the father the supporting role, or more frequently, identify the father as a problematic reference (troublemaker or as an eventual possibility of solution).

Vivência do preconceito e construção da identidade para homens homoafetivos / Experiences of prejudice and identity construction for homosexual men

Esse trabalho teve como objetivo compreender a vivência de homens homoafetivos com relação ao preconceito e à discriminação. Realizamos entrevistas individuais semiestruturadas com sete homens homoafetivos. Os dados foram organizados segundo a perspectiva fenomenológica e analisados a partir da Teoria da Identidade Social. Os resultados mostram que todos os entrevistados assumem no dia a dia uma postura de ocultamento da homoafetividade como estratégia de convivência social com os heterossexuais. Tal estratégia encontra-se aliada a processos de diferenciação social relativos ao grupo heterossexual e ao grupo, denominado por eles, como afeminado. No contexto dessas relações intergrupo, os entrevistados negociam suas referências identitárias a partir da vivência cotidiana de sua homoafetividade e das expectativas sociais relacionadas a padrões mais tradicionais de masculinidade.

This study aims at understanding the experience of homosexual men in relation to prejudice and discrimination. We conducted semi-structured individual interviews with seven homosexual men. The data were organized according to the phenomenological perspective and analyzed from the Social Identity Theory. The results demonstrate that all respondents take on a daily attitude of concealment of a homo as a strategy for social interaction with heterosexuals. That strategy is combined with social differentiation processes related to the heterosexual group and to the group, identified by them as effeminate. In the context of these intergroup relations, respondents negotiate their identity references from their daily homo experience and the social expectations related to more traditional patterns of masculinity.

Psicologia social em Minas: contexto sócio-político de produção na Psicologia & Sociedade / Social psychology in Minas: social-political context of production in Psicologia & Sociedade

Apresentamos um mapeamento da produção da psicologia social em Minas Gerais tomando como referência o periódico Psicologia & Sociedade. Buscamos explorar as articulações teóricas e práticas dessa produção com seu contexto sócio-político mais imediato. Realizamos um estudo documental e o corpus construído foi composto pelos 10 primeiros números desse Periódico (entre 1986 e 1992). Como resultado, identificamos que 83,74% da produção de Minas Gerais nesse período apresentava como vinculo institucional a UFMG. Em relação à temática, houve a predominância de psicologia comunitária e análise institucional (19,7%) e gênero e sexualidade (13,1%). A forma como foram abordadas revela uma preocupação com as dimensões ética e política da psicologia social, interesse pelas minorias sociais, pela transformação de relações de opressão e com novos lugares do psicólogo.(AU)

We present a production mapping of social psychology in the state of Minas Gerais with reference to the journal Psicologia & Sociedade. We sought to explore the theoretical and practical articulations of this production and its more immediate socio-political context. A documentary study based upon the Journal's first ten issues (from 1986 to 1992) was performed. The results showed that 83.74% of the state’s production had an institutional link with the Federal University of Minas Gerais (UFMG). Regarding the thematic areas, there was a predominance of community psychology and institutional analysis (19.7%), and gender and sexuality (13.1%). These studies were mostly concerned with the ethical and political dimensions of social psychology, the interest in social minorities, the transformation of oppression relationships, and the new roles for psychologists.(AU)